劉邦是不是被史書丑化了

劉邦私德一般，但君王之德卻是中國歷代帝王之最。

對一起打天下的創(chuàng)業(yè)伙伴待遇極好，舍得封官給地，很多都是王爵。對關系不夠好，但優(yōu)價值的人不管出身多低，是否優(yōu)仇，都舍得封，看韓信、彭越、黥布的身世就知道劉邦是多好的領導。定天下后為安撫眾將，先給一個劉邦看不慣的壞人封官了，暗示眾將只要跟著劉邦大家都有肉吃。

聽得進勸告，劉邦作風一向不檢點，但在勢力壯大過程中，不斷有良臣勸告，劉邦可沒向李世民那樣假惺惺作態(tài)事后記恨，劉邦在逐漸改正，沒有向后世草根皇帝上臺后放肆荒誕的娛樂，自制力很強。

舍得放權，看劉邦用韓信的方法，基本就是把大半個國家交給韓信，后世寬厚如劉秀也只敢把小部分兵力和邊疆交給信任的將領。得天下后極度信任宰相，所以才有大膽的政治改革嘗試，黃老之道休息，儒家之道治國。

能屈能伸，怕得罪項羽就退出關中，打不過項羽就耍賴，打不過匈奴就認慫，面子不重要，大局觀為重。

知道自己的短處，自己總打敗仗就交給別人打，自己沒文化不會治國就交給別人治。雖然自己無能但眼光極其準確，劉邦提拔的人才很少有看走眼的，都是干出大事的。

對比之下，項羽對做君王的認知基本是小農心態(tài)，只給自己信得過的老人好處，對其他勢力投奔的很刻薄，新人沒有建功立業(yè)的機會。

朱元璋評價劉邦：惟漢高祖皇帝除嬴平項，寬仁大度，威加海內，年開四百。有君天下之德而安萬世之功者也。

項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。

中國歷史上有哪些因小說被黑化了的人物

看到的歷史，不一定是真正的歷史。

歷史是史官寫的，史官是皇帝的打工仔，吃的是皇帝給的，穿的是皇帝給的，工資是皇帝發(fā)的，他敢說皇帝壞話嗎？皇帝讓他朝東，他不敢朝西；皇帝讓他偷狗，他不敢摸雞。

漢朝倒是出了個另類的，名叫司馬遷，漢武帝劉徹讓他這樣改那樣改，司馬遷非不改。

結果，他們之間產生了這樣的對話：

“給我一個機會?！?/p>

“怎么給你機會?！?/p>

“以前我老是寫假歷史，現在我想寫回真的?！?/p>

“好吧，去跟我手里的刀說。”

“那就是讓我去死?！?/p>

“對不起，我是皇帝。”

司馬遷永遠失去了男人最重要的東西。

所謂的歷史，就是成功者的傳記，是失敗者的眼淚。

歷史不一定是真正的歷史，那么小說就更不能當作歷史了。小說為了突出主角的高大上，有時候會刻意歪曲丑化歷史人物。

歷史上許多正面人物，到了小說里，變成了十惡不赦的大惡人。

先看正史。

正史中的張士貴是大唐開國功臣，智勇雙全，功勛卓著，他一生追隨大唐三代帝王李淵、李世民和李治，稱得上是鞠躬盡瘁，死而后已。其功勞不亞于尉遲恭，智慧不亞于徐茂公，武功不亞于秦瓊。

他因功被封為虢國公、勛國公，他壽終正寢后，唐高宗李治為他舉行了隆重葬禮，宰相上官儀親自為他書寫墓志銘，李治還賜其陪葬唐太宗葬于昭陵。這真是天大的榮耀了。

再看小說。

《隋唐演義》中的張士貴徹徹底底黑化了，他淪為了薛仁貴的參照物，薛仁貴是光芒四射高大威武的大英雄，張士貴成了小肚雞腸處處使壞的老混蛋。

可憐無辜的薛仁貴，就像剛剛踏入職場的小白，處處遭到張士貴的壓制和剝削，功勞永遠是張士貴的，辛苦永遠是薛仁貴的。這個張士貴不僅貪功推過，還嫉賢妒能，他害怕薛仁貴哪天威脅自己的地位。于是，想方設法地陷害他。薛仁貴吉人自有天相，每次都化險為夷。

善有善報，惡有惡報，天網恢恢，疏而不漏。張士貴受到了應有的懲罰。