九陰白骨爪是什么功夫

九陰白骨爪，是武功秘籍《九陰真經(jīng)》下卷中記載的“絕強(qiáng)爪功”，十指如刀似匕，摧筋破骨，狠辣異常。

【真經(jīng)之迷】——據(jù)《射雕英雄傳》記載，北宋文官黃裳受命于宋徽宗，遍閱典籍，刊刻印制5481卷《萬(wàn)壽道藏》。黃裳天縱奇才，讀閱過(guò)程中，不僅精通道門(mén)學(xué)術(shù)，更明悟出武功中的高深道理。

當(dāng)時(shí)，西來(lái)“波斯明教”在中土大力擴(kuò)張，道不同不相為謀，徽宗皇帝下旨命黃裳帶兵清剿。明教高手如云，竟然將皇帝派來(lái)官兵打得大敗。

黃裳親自出馬，挑戰(zhàn)明教高手，殺了幾個(gè)法王使者。

誰(shuí)知這幾個(gè)人原是中原武林正派中的弟子，于是各門(mén)派被殺之人的同門(mén)糾結(jié)起來(lái)找黃裳算賬，言語(yǔ)不和動(dòng)手之下，黃裳又殺幾人，可是自己也身受重傷，雖僥幸逃脫，家人親眷卻被尋仇之人殺個(gè)干凈。

黃裳躲在深山，苦思一眾仇人武功及其破解之法，結(jié)合道門(mén)學(xué)術(shù)，將自己苦思所得寫(xiě)成上下兩卷武功秘籍《九陰真經(jīng)》。

黃裳著寫(xiě)真經(jīng)之時(shí)，心中充滿(mǎn)仇恨怨念，是故真經(jīng)武功雖然奇幻奧妙，同樣戾氣深重，修習(xí)武功者，若是不明上卷內(nèi)功心法，極易墮入魔道。后世修習(xí)者——黑風(fēng)雙煞，周宋，楊康等人莫不如此，只有黃裳女子一人得成正道。

【白骨現(xiàn)世】——九陰白骨爪，本是屬于黃裳仇人武功，原是唐朝末年，江湖邪教“白骨教”教主白魑自創(chuàng)魔功，當(dāng)時(shí)叫做“四絕白骨爪”，座下兩大弟子粉骷髏，白骨精均曾修練。白魑與弟子先后身死，白骨教分崩離析，教中余孽四散，這邪惡武功竟仍有流傳。

流傳過(guò)程中，傳人為躲避中原武林正派追殺，一路西逃，托庇在波斯明教中，此乃后話。在金庸小說(shuō)中最早修習(xí)，并使之揚(yáng)威江湖的卻是桃花島棄徒陳玄風(fēng)，梅超風(fēng)夫婦二人。

陳梅私通，逃離師門(mén)，盜走《九陰真經(jīng)》下卷。陳玄風(fēng)但憑己意揣摩經(jīng)文內(nèi)容，錯(cuò)解誤解所在多有，他雖兇殘，但甚是關(guān)心妻子，怕妻子貪多務(wù)得影響進(jìn)境，只是自己習(xí)練，沒(méi)有問(wèn)題后再傳授于妻子。

為增強(qiáng)內(nèi)力，服食砒霜，再將之逼于手爪之上。他們不懂“五指發(fā)勁，摧敵首腦”乃是五指運(yùn)氣攻敵要害，誤認(rèn)為是以手指插人頭骨，以此法殺人無(wú)數(shù)。

曾經(jīng)聽(tīng)聞，修習(xí)九陰白骨爪，起先以小童練習(xí)，蓋因小孩頭骨柔嫩，可吸取童子純陽(yáng)之氣。功力增強(qiáng)者，以姹女頭骨為靶子，其較之小孩頭骨堅(jiān)硬不少，更可吸取女子純陰精華。大成者，以成年男子為練功對(duì)象，一爪破顱，五指指洞宛然，邊緣不損，如自然生成，吸收陽(yáng)氣精血滋補(bǔ)己身，殺人越多，功效越大。實(shí)乃一等一的邪惡魔功。

荒山夜斗，陳玄風(fēng)被郭靖誤殺，梅超風(fēng)雙目被柯鎮(zhèn)惡以毒菱射瞎。梅超風(fēng)感懷丈夫身死，九陰白骨爪進(jìn)境受限，但為報(bào)仇雪恨，割下丈夫胸腹前所刺經(jīng)文的人皮，轉(zhuǎn)而用功修習(xí)“摧心掌”和“白蟒鞭法”等其他武功。

之后在荒山之巔，趙王府里得郭靖提點(diǎn)，于經(jīng)文的關(guān)鍵之處明白不少，武功大有進(jìn)境。

歸云莊內(nèi)，郭靖代師出戰(zhàn)，與梅超風(fēng)約定十五招。郭靖年輕力壯，又是明眼人，將洪七公所授的十五招“降龍十八掌”循環(huán)使出。梅超風(fēng)將白骨爪和摧心掌夾雜使用，招數(shù)凌厲狠辣。

『“白骨累累”——招分九勢(shì)，分攻敵人全身九處要害，變幻莫測(cè)厲害無(wú)比!』

早在荒山夜斗之時(shí)，黑風(fēng)雙煞所練的“九陰白骨爪”已經(jīng)有八九成火候，如鋼似鐵，朝人狠抓狠挖，無(wú)畏刀劍，梅超風(fēng)經(jīng)過(guò)多年修煉，幾近大成，摧樹(shù)斷梁，加之附帶毒屬性，確是十分厲害。

梅超風(fēng)為救師傅，硬受歐陽(yáng)鋒全力一掌，不幸身死，楊康手掌被黃蓉軟猬甲尖刺毒血所傷，毒發(fā)身亡。郭靖曾得周伯通教授，但心中長(zhǎng)存厭惡之感，后雖精通九陰真經(jīng)，卻始終未有修習(xí)。

【魔功傳人】——在《倚天屠龍記》中，周芷若奉乃師之命，使計(jì)得到屠龍刀和倚天劍，刀劍互斫取出地圖鐵片，得到“武穆遺書(shū)”和“降龍十八掌精要”。為求速勝，不得已修煉“九陰白骨爪”和“白蟒鞭法”，并將這狠毒爪功傳授給假外子宋青書(shū)。

『“九陰之地，白骨之中”修煉得到的“絕強(qiáng)爪功”，功行最高處，肌膚頓變透明，骨骼清晰可見(jiàn)，以殺意恨意驅(qū)動(dòng)，尖甲之力外放延伸，殺無(wú)邊，恨無(wú)涯，絕情絕殺』

張無(wú)忌心念有負(fù)佳人，出手一直留有余地，但周出手狠辣，逼于無(wú)奈下使出克制九陰白骨爪的“九陽(yáng)神功”，果然一擊奏效，周芷若辛苦修練得來(lái)的“九陰真氣”被無(wú)忌打得離體渙散，大大削弱魔功威力。

周宋二人根基不牢，加之修習(xí)時(shí)間短暫，還不能發(fā)揮出全部威力。繞是如此，屠師大會(huì)上，一舉震驚整個(gè)武林，周芷若更成為最后的勝利者。

『引魔入道』——運(yùn)功之時(shí)怨魂邪魄入體，陰風(fēng)陣陣，鬼聲啾啾，為求殺敵，不惜走火入魔，誓于敵人同歸于盡。

【湮沒(méi)江湖】——少林后山，張周合力戰(zhàn)三僧，張無(wú)忌攻敵，周芷若救人，無(wú)奈三渡功力太深，佛心伏魔圈克敵于無(wú)形。周芷若其后欲對(duì)謝遜不利，神秘的黃裳女子及時(shí)出手，二人以真經(jīng)武功相斗，原著書(shū)中寫(xiě)道【黃衫女子一雙空手，周芷若右手鞭，左手刀，卻兀自落于下風(fēng)】

【黃衫女子的武功似乎與周芷若乃是一路，飄忽靈動(dòng)，變幻無(wú)方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，如說(shuō)周芷若形似鬼魅，那黃衫女子便是態(tài)擬神仙】

【張無(wú)忌只看得兩眼，已知黃衫女子有勝無(wú)敗，義父絕無(wú)危險(xiǎn)，但見(jiàn)她出手之中頗有引逗之意，似要看明周芷若武學(xué)的底細(xì)，要是當(dāng)真求勝，早已將周芷若打倒了】

正所謂“心有所想，外有所現(xiàn)”，黃裳女子精通古墓派和九陰真經(jīng)武學(xué)，根底扎實(shí)，用心善正。與周芷若急于求成，強(qiáng)行修煉外門(mén)功夫心存恨意惡念自然大不相同。

這里需要說(shuō)明一下，“九陰白骨爪”的克星是“九陰神抓”，又名『摧堅(jiān)神爪』是黃裳苦思出來(lái)的破解魔爪的武功，同樣記載于九陰真經(jīng)里面。黃藥師就曾對(duì)梅超風(fēng)說(shuō)道她所學(xué)的武功也是被人用來(lái)破解的，習(xí)之有害無(wú)益。

屠師大會(huì)，宋青書(shū)被俞連舟打成廢人，大戰(zhàn)三渡，周芷若魔功邪氣幾近全廢。黃裳女子隱世不出，這馳名江湖的邪毒爪功漸漸淹沒(méi)于世，再無(wú)人知曉。

九陰白骨爪的威力

九陰白骨爪是一種非常陰毒的武技，威力巨大。在金庸的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中，它是《九陰真經(jīng)》的下卷武功，由鐵尸梅超風(fēng)和銅尸陳玄風(fēng)夫婦根據(jù)《九陰真經(jīng)》下半部練就的。使用時(shí)以十指摧骨破骨，狠辣無(wú)比，被形容為“五指發(fā)勁，無(wú)堅(jiān)不破，摧敵首腦，如穿腐土”。

梅、陳二人學(xué)不到《九陰真經(jīng)》上半部中養(yǎng)氣歸元、修習(xí)內(nèi)功的心法，憑己意胡亂揣摸，不知“摧敵首腦”是攻敵要害之意，以為是以五指去插入敵人頭蓋，又以為練功時(shí)必須如此，硬是把上乘武功練到了邪路上，并自己杜撰了一個(gè)可怕的名稱(chēng)“九陰白骨爪”。

雖然九陰白骨爪是一種非常強(qiáng)大的武技，但它的修煉方法非常陰毒狠辣，容易走火入魔。在真正的武俠世界中，這種武技是被視為邪道的。

九陰真經(jīng)原文翻譯

《九陰真經(jīng)》全文：

“天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽(yáng)之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗(yàn)之事不忒，誠(chéng)可謂至道之宗，奉生之始矣。

假若天機(jī)迅發(fā)，妙識(shí)玄通，成謀雖屬乎生知，標(biāo)格亦資于治訓(xùn)，未嘗有行不由送，出不由產(chǎn)者亦。然刻意研精，探微索隱，或識(shí)契真要，則目牛無(wú)全，故動(dòng)則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時(shí)時(shí)間出焉。

五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。

故邪中于項(xiàng)，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見(jiàn)兩物。

陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。

《九陰真經(jīng)》譯文為：

自然的法則，是損減有余來(lái)補(bǔ)充不足。因此虛的要?jiǎng)龠^(guò)實(shí)的，不足的要?jiǎng)龠^(guò)有余的。它的意義博大，它的道理深?yuàn)W，它的旨趣深遠(yuǎn)，天地之間氣象分明，陰陽(yáng)氣候依次排列，事物變化緣由顯揚(yáng)，生死預(yù)兆彰顯。

它們都沒(méi)有商議而遺留下的規(guī)律是自然而然相同的，沒(méi)有約定卻有形無(wú)形的事物都是這樣的契合，考證它的言辭是那么的奧妙，勘驗(yàn)它的事理也沒(méi)有一點(diǎn)差錯(cuò)，真可以稱(chēng)是天下大道的宗旨，是養(yǎng)生的起始。

假如天資聰明，可以認(rèn)識(shí)通曉玄妙深?yuàn)W的道理，完備周密的見(jiàn)解雖說(shuō)要靠有聰明的資質(zhì)，但正確理解高深的學(xué)術(shù)內(nèi)容的準(zhǔn)則，也還要借助于前賢的遺訓(xùn)和注釋?zhuān)缤辉凶呗凡粡穆飞献撸鋈氩粡拈T(mén)戶(hù)行的人一樣。

然而專(zhuān)心一意地研究它的精神實(shí)質(zhì)，探求其中微妙的含義，研索其中深?yuàn)W的道理，如果認(rèn)識(shí)并掌握它的精髓要旨，那就能達(dá)到純熟高超的境地了。只要一行動(dòng)就有成效，如同有鬼神在暗中幫助一樣，而聞名于世的杰出的人，也就時(shí)時(shí)間隔地由此產(chǎn)生了.

人的五臟六腑均有一種看不見(jiàn)、摸不著的靈氣，最終集中于人的眼睛。骨頭的靈氣表現(xiàn)在瞳孔，經(jīng)絡(luò)的靈氣表現(xiàn)在眼珠，血液的靈氣表現(xiàn)在眼球白色的部分，肌肉的靈氣表現(xiàn)在眼瞼，裹攜著筋骨血肌的精氣與經(jīng)脈維系在一起與大腦相連，脖子則是關(guān)鍵的連接部位。

令人走火入魔的病邪往往就是從脖子而入，趁著身子虛弱的時(shí)候，深深的侵入脖頸，這樣就能輕松地隨著集中到眼中的精氣而進(jìn)入人的大腦，一旦病邪進(jìn)入大腦，則出現(xiàn)手顫抖，眼睛花，頭昏的現(xiàn)象（這時(shí)當(dāng)停止修煉，不可急功近利）。

一旦病邪開(kāi)始干擾靈氣在人體內(nèi)的正常循環(huán)，那么集中在一起的靈氣便會(huì)分散，靈氣分散則會(huì)產(chǎn)生幻覺(jué)，看實(shí)物會(huì)出現(xiàn)雙影。